7660 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا قَالَ الْإِمَامُ : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ [ الفاتحة : 7 ] ، فَقُولُوا : آمِينَ ، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ يَقُولُونَ : آمِينَ ، وَإِنَّ الْإِمَامَ يَقُولُ : آمِينَ ، فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " « 1 » .

--> وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( 2496 ) ، ومن طريقه أخرجه مسلم ( 392 ) ( 28 ) ، وابن خزيمة ( 578 ) و ( 611 ) و ( 624 ) والحديث عند ابن خزيمة في الموضعين الأخيرين مختصر . وزادوا فيه غيرَ ابنِ خُزيمة في الموضع الأخير : بما معناه : أنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يقولُ إذا رفع رأسه مِن الركوع : " سمع اللَّه لمن حمده ، ربنا ولك الحمد " . وانظر ما قبله ، وسيأتي برقم ( 9851 ) من طريق عقيل بن خالد ، عن ابن شهاب الزهري ، به . وأخرجه مختصراً الترمذي ( 254 ) من طريق عبد اللَّه بن المبارك ، عن ابن جريح ، بهذا الإسناد - ولفطه : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يكبِّرُ وهو يَهْوي . وقال : حسن صحيح . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( 2644 ) ، ومن طريقه أخرجه ابن حبان ( 1804 ) ، والبغوي ( 589 ) . وأخرجه النسائي 144 / 2 ، وابن خزيمة ( 575 ) من طريق يزيد بن زريع ، عن معمر ، بهذا الإسناد . وانظر ( 7187 ) . قوله : " فمن وافق " ، قال السندي : أي : في الوقت ، وقيل : في الإخلاص .